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  王玄策,一个死里逃生的大唐外交官,为报仇雪耻,他从别人那里借了一万多兵马,然后,便带领着这支临时拼凑起来的“多国部队”,灭亡了当时中印度最强大国家——摩伽陀国,创造了世界战争史上,一个绝无仅有的、“一人灭一国”的奇迹……

  前段时间,电影《战狼Ⅱ》热映,票房50多亿,创下国产片票房纪录。 《战狼Ⅱ》的故事发生在非洲一个小国,主人公特种兵冷锋带领正身陷屠杀的同胞和难民,展开了一场生死大逃亡。在逃亡的过程中,他凭借其超强的战力,几乎一个人斗败了一支杀人不眨眼的国际雇佣军,并手刃了这支雇佣军的大佬…… 在我国的历史上,像冷锋这样的战士,其实,并不只一个,比如唐代的王玄策,就是一个比冷锋还厉害的钢铁战士。

出使中印度,遇叛乱,被拘

  王玄策,洛阳人,早年事迹不详,我们只知道他早年在广西当过融州黄水县令。 唐太宗贞观十五年(公元641年),摩伽陀国(也作摩竭陀国。唐初,印度半岛分为东、西、南、北、中五大块。摩伽陀国原是中印度的十几个城邦国家之一,后来逐渐强大起来,成为中印度的王)的国王尸罗迭多(也就是戒日王)在玄奘到过他们那儿以后,听说了大唐的繁荣,就派遣使臣来到大唐,希望能和大唐建立友好关系。唐太宗欣然应允。

  十七年三月,摩伽陀国的使臣要回国了,王玄策作为副使,跟随正使、朝散大夫、卫尉寺丞、上护军李义表,把他们一路护送了回去。之后,他又走访了中印度其他一些小国,一年后,返回大唐。 二十一年(公元647年),时任右率府长史的王玄策,又一次奉唐太宗之命,以正使的身份,率领一个30人的使团,再次前往摩竭陀国。他们此行的目的,除要向尸罗迭多国王递交国书外,还要在回来的路上,顺道去吐蕃国,看望一下六年前嫁给吐蕃王松赞干布的大唐公主——文成公主。 王玄策一行30人,跨越千山万水,在路上走了近一年的时间,终于来到了摩竭陀国,却发现尸罗迭多国王已经死了,王位也被原摩竭陀国的宰相阿罗那顺所窃取了。 阿罗那顺知道自己的王位来路不正,担心周边的强国会以此为名,出兵干涉,尤其害怕北边的吐蕃国。而吐蕃王松赞干布,又娶了大唐的文成公主。因此他对于突然到访的大唐使团十分猜忌,怀疑大唐会和吐蕃联起手来,干涉自己的内政。于是,他干脆派兵袭击了大唐的使团(一说是他看上了大唐使团带给东印度各国的礼物,这个应该不会。毕竟从长安到中印度,路途十分遥远,王玄策他们就算带有一些礼物,也不会太多,应该不至于的)。 一场乱战下来,王玄策和他的副使蒋师仁被擒,其余人等全部被杀!

  入狱以后不久,王玄策和蒋师仁在戒日王的妹妹拉迦室利公主的暗中帮助下,费尽千辛万苦,总算是逃了出来。此时,摆在他们二人面前有两条路:一是回国复命,告诉朝廷这里发生了什么事,应该如何处置,就看朝廷想怎么办了;二是自己的仇自己报,杀了阿罗那顺! 王玄策和蒋师仁都是性情刚烈的汉子,自己受了多大委屈先不说,还死了那么多的兄弟,特别是他们身为大唐的使者,让一个域外小邦如此欺侮,简直是奇耻大辱,只有血债血偿,杀了阿罗那顺,才能出了这口恶气!这也不仅是为了自己、为了同伴,也是为了大唐的荣耀。 可是怎么才能杀掉阿罗那顺呢?他现在是一国国王,住在王宫里面,出来进去,都带着卫队,就凭他们两个人,想要刺杀他是不可能的。只有借兵复仇!

为复仇,借兵泥婆罗和吐蕃,横扫中印度

  于是,王玄策便让蒋师仁立刻赶到吐蕃去,去向松赞干布借兵;自己则一路向北,渡过了甘第斯河,穿越了辛都斯坦平原,沿着喜马拉雅山脉,九死一生地来到了泥婆罗国(今尼泊尔)。因为他知道泥婆罗国与吐蕃的关系很好,松赞干布在迎娶文成公主后,又迎娶了泥婆罗国的尺尊公主,他想他打着松赞干布的旗号,应该可以说动泥婆罗国的国王,借一些兵将给他。 泥婆罗国的国王果然很大方,立即点齐了七千兵马,交给了王玄策。

  这时,松赞干布也借给了蒋师仁一千二百兵马,同时,还檄召邻近与大唐交好的各国,凑了一万兵马,交给蒋师仁,让他带去与王玄策会合。 王玄策在有了这一万七千兵马以后,立即自任行军总管,以蒋师仁为先锋,决心要灭掉阿罗那顺,以雪前耻。 阿罗那顺在得知王、蒋正率领着一支多国军团,气势汹汹地杀向他的王舍城后,立即亲自率领两万“象兵”(即配有成百上千头训练有素的大象的部队)赶到了位于北印度甘地斯河畔的茶博和罗城,准备在那里迎头痛击王玄策的“多国军团”。 这种“象兵”在作战时,通常都是先用一群大象,直扑敌阵,这些皮糙肉厚的大象,几乎刀枪不入,黑压压地一片冲过来,可以说是势不可当。 怎么才能打败“象兵”呢?王玄策想到了战国时代田单使用过的“火牛阵”,于是,采取“拿来主义”,果然一仗便击溃了阿罗那顺的两万“象兵”。 阿罗那顺眼看自己的王牌部队就这样灰飞烟灭了,吓得城门紧闭,再也不敢出战。王玄策一心想要拿下城池,杀掉阿罗那顺,为死难的同胞报仇。在接下来的一个多月中,他使出了浑身解数,全力攻城。云梯、抛石车、火攻轮番上阵,终于攻下了茶博和罗城。入城之日,王玄策又大开杀戒,一下子斩杀了三千多守城的兵将。 但是,当王玄策入城以后,却没有发现阿罗那顺的踪影,原来在城破前,阿罗那顺就带了几千人马,乘夜逃回了他的王舍城。王玄策稍事休整,又指挥“唐军”一路追击,直扑摩竭陀国的王舍城,兵锋所指,尽皆披靡。

  是时,摩竭陀国的兵将都已无心恋战,纷纷弃城而逃…… 就在王玄策率领的“唐军”快要到达王舍城时,阿罗那顺又一次弃城而逃。这一次,他逃到了东印度。东印度王尸鸠摩受其蛊惑,答应出兵帮他反击“唐军”。于是,他又纠集起了几万人马,杀了回来。王玄策将计就计,立刻分兵两路,自己亲率一路人马用计引阿罗那顺上钩,同时让蒋师仁率领一路人马去包抄阿罗那顺的后路,结果一举全歼了阿罗那顺的部队,并活捉了阿罗那顺。 随后,“唐军”又攻克了由阿罗那顺妻子据守的摩竭陀国的最后一座坚城——朝乾托卫城。中印度原附属于摩竭陀国的其他一些小国,咸望风而降。 因为东印度曾经援助过阿罗那顺,王玄策在灭亡了摩竭陀国后,又准备乘势消灭东印度。东印度的国王尸鸠摩在看到“唐军”横扫中印度后,早已吓得魂飞魄散,连忙派人给“唐军”送来了一万头牛马和几大车财物,并表示愿意臣服于大唐帝国,王玄策这才罢兵。

奏凯回国,一时风光无两,却因为一个小纰漏,而致仕途受阻

  王玄策在安顿好中印度各国的事务,又把当初从泥婆罗国和吐蕃国借的兵马还回去以后,当然,也分给了两国大批的战利品,就押送着阿罗那顺回国述职了。 后来,有人评价说,如果王玄策是大英帝国的将军的话,以其在中印度的这番作为,如果他想在那里称王,或是把那里变成大唐帝国的殖民地,都不是什么难事。因为再怎么说,他在那里所取得的胜利和著名的罗伯特·克莱武相比,都有过之而无不及。但他的出发点,却只是为了复仇,而与王位及领土无关。为什么王玄策和罗伯特·克莱武在征服后的选择,会有如此的不同?这就得从两人所属文明的价值观上,去寻找原因了。

  当王玄策回到大唐以后,唐太宗李世民听说了他此番出使中印度的遭遇和其后的所作所为后,大喜,不仅没有责怪他擅自行动,反而晋升了他为朝散大夫,又赏赐了他很多宝物,还在太庙为他举行了一个隆重的授官仪式。并谓群臣:“夫人耳目玩于声色,口鼻耽于臭味,此乃败德之源。若婆罗门不劫掠我使人,岂为俘虏耶?昔中山以贪宝取弊,蜀侯以金牛致灭,莫不由之。” 在崇尚军功的唐朝,王玄策本来是有可能在仕途上走得更远的,但是可惜,一个小小的纰漏让他在以后的生涯中,没能再获得一展抱负的机会,当然也就升迁无望了。 在王玄策横扫中印度的过程中,曾俘虏过一个名叫那罗迩娑婆的和尚。这个和尚吹嘘自己已经活了二百多岁,并信誓旦旦地说,吃了他炼制的丹药,就能长生不老,甚至可以在白日飞升,成为仙人。王玄策竟然相信了他的鬼话,把他献给了唐太宗。 从此,这个和尚隔三岔五就会拿一些五颜六色的小药丸来给唐太宗吃。一年以后,唐太宗在一次吃了他献上的药丸后,就真的“白日飞升”了,不过不是成仙,而是中毒身亡了。

  王玄策受到牵连,虽未被抓起来治罪,但也永远地失去了晋升的机会。 唐高宗显庆三年(公元658年),王玄策又一次奉命出使古印度,“礼佛而归”。其间,他去了佛教圣地——吠舍厘城(也作毗耶离城,其址在今印度的巴沙尔地区),在经过大乘佛教兴起的关键人物维摩的故宅时,曾以笏量其居室,发现长方皆为十笏,而一笏大约长为一尺,遂称其为“方丈室”。汉语“方丈”一词,应该就是从这儿来的。另外,他还参拜了位于今印度比哈尔邦菩提伽耶的摩诃菩提寺。在回国的时候,不仅带回了大量的佛经,还把泥婆罗国的菠菜种子和印度蔗糖的制造方法带了回来。 据说王玄策回国以后,还著了十卷《中天竺国行记》,可惜后来散佚了,只有只言片语,散落在《法苑珠林》、《诸经要集》和《释迦方志》等典籍中。 不过,更令人遗憾的是,王玄策虽然干了这么牛的一件事,但在新旧《唐书》中,都没有他的传记,这就不得不说到中国古代修订官史有个非常不好的传统,那就是五品以下官员,是没有立传资格的。如果不是《唐会要》和《通典》言之凿凿,他的事迹几乎要被湮没在历史的长河中了……

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